[摘要]“夷猶”是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ),讀音為yí yóu。它的意思是遲疑、猶豫不決,或者指逍遙自在、無(wú)憂無(wú)慮的狀態(tài)。這個(gè)詞語(yǔ)出自《楚辭·離騷》,原句為“初吾所陳之耿著兮,豈至
“夷猶”是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ),讀音為yí yóu。它的意思是遲疑、猶豫不決,或者指逍遙自在、無(wú)憂無(wú)慮的狀態(tài)。這個(gè)詞語(yǔ)出自《楚辭·離騷》,原句為“初吾所陳之耿著兮,豈至今其庸亡?何毒藥之謇謇兮?愿蓀美之可完。望長(zhǎng)楸而太息兮,涕淫淫其若霰。過(guò)夏首而西浮兮,顧龍門而不見(jiàn)。心嬋媛而傷懷兮,眇不知其所蹠。順風(fēng)波以從流兮,焉洋洋而為客。凌陽(yáng)侯之汜濫兮,忽翱翔之焉?。啃慕\結(jié)而不解兮,思蹇產(chǎn)而不釋?!逼渲?,“夷猶”用來(lái)形容詩(shī)人內(nèi)心的遲疑和徘徊。
此外,“夷猶”在古代文獻(xiàn)中也有出現(xiàn),如《文選》中的《游仙詩(shī)》就有“朱唇既已粲,黃穎意如何?借問(wèn)游方士,焉有兩心期?”之句,其中的“夷猶”也是指猶豫不決。
綜上所述,“夷猶”這個(gè)詞語(yǔ)主要用來(lái)形容人遲疑、猶豫不決的狀態(tài),或者表達(dá)逍遙自在、無(wú)憂無(wú)慮的意境。

“夷猶有致”是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),讀音為yí yóu yǒu zhì。這個(gè)成語(yǔ)的意思是形容思想、言論等高深且不易理解,仍然有深刻的含義和價(jià)紙。其中,“夷”指的是粗野,引申為粗魯、不文;“猶”表示仍然;“致”則指達(dá)到、實(shí)現(xiàn)。
這個(gè)成語(yǔ)出自《晉書(shū)·王坦之傳》,原文是:“君侯雅量清標(biāo),明識(shí)審時(shí),雖當(dāng)官之日,夷猶有致,豈與世人共言哉?”這段話的意思是,您(指王坦之)風(fēng)采高潔,清高自守,明智通達(dá),雖然身居官位,但思想、言論仍然有深刻的含義和價(jià)紙,哪能與普通人一樣隨意談?wù)撃兀?/p>
“夷猶有致”這個(gè)成語(yǔ)常被用來(lái)形容那些具有深刻思想、獨(dú)特見(jiàn)解的人,他們的言論或作品往往能夠引發(fā)人們的深思,即使在不被理解的情況下,也仍然具有很高的價(jià)紙。同時(shí),這個(gè)成語(yǔ)也提醒人們要保持獨(dú)立思考,不被外界所左右,堅(jiān)持自己的信念和追求。

夷猶是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ),讀音為yí yóu。這個(gè)詞語(yǔ)有多種含義:
1. 指猶豫,遲疑不決。例如,在《楚辭·離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”之后,可以接“飲余馬于咸池兮,總余轡乎扶桑。折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊。前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬。鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未足。吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮,繼之以日夜。飄風(fēng)屯其相離兮,帥云霓而來(lái)御。紛總總其離合兮,斑陸離其上下。吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮,倚閶闔而望予。時(shí)曖曖其將罷兮,結(jié)幽蘭而延佇。世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒。這首詩(shī)中,“夷猶”用來(lái)形容詩(shī)人猶豫不決的狀態(tài)。
2. 指徘徊,逗留。例如,在《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》中的“修我戈矛兮,與子偕作。修我矛戟兮,與子偕行。知子之不我肯兮,何故舍我溝渠?女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。三歲為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮??偨侵?,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!這首詩(shī)中,“夷猶”可以用來(lái)形容女子對(duì)情人的思念和徘徊。
此外,“夷猶”在一些固定詞組中也有特定的含義,如“夷猶停杯”,意思是遲疑不決地放下手中的酒杯。
總的來(lái)說(shuō),“夷猶”這個(gè)詞語(yǔ)可以根據(jù)上下文的不同而具有不同的含義,但通常都涉及到猶豫、遲疑或徘徊的意思。
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